El SheolPalabra hebrea que significa “El lugar de los muertos”, se traduce al griego usando la palabra Hades. “16 Y mandó Yejová Elojim al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto comerás; Aquí se da el mandamiento que establece el Sheol y la Ley del pecado por medio de la Palabra de Elojim. Morir significa que el alma se separa del cuerpo terrenal y es llevada prisionera al Sheol. Resucitar es el proceso opuesto que consiste en sacar el alma del Sheol y regresarla a su cuerpo físico. Elojim nos creó para habitar entre nosotros como en Gan Edén; pero el Sheol es una prisión que nos separa de Elojim ya que no se puede salir por causa de la Ley del pecado y de la muerte. La idea del Sheol no es consistente con el resto de la creación, mas bien parece una trampa puesta para cautivar a la humanidad ... “1 Pareció bien a Daryavesh/Darío constituir sobre el reino
ciento veinte gobernadores, que estuviesen en todo el reino. Al principio fueron creados los Malajim/Ángeles y también fue creado el hombre. Había tres mayordomos principales sobre toda la creación. “4 Entonces los presidentes y gobernadores
buscaban ocasiones contra Daniel por parte del reino; mas no podían
hallar alguna ocasión ó falta, porque él era fiel, y ningún vicio ni falta fue en él hallado. Como Elojim pensaba poner al hombre sobre todo, los otros mayordomos buscaban la manera de evitarlo. Aquí se empieza a fraguar la conspiración en contra de Elojim y del hombre por los mayordomos de la creación celestial. Como no pudieron hallar falta alguna en el hombre planearon usar la misma Ley de Elojim para derrotarlo. “6 Entonces estos gobernadores y presidentes se juntaron delante del rey, y le dijeron así: Rey
Daryavesh/Darío, para siempre vive: A sugerencia de los mayordomos, Elojim promulga la ley del pecado y de la muerte y el Sheol. “10 Y Daniel, cuando supo que la escritura
estaba firmada, entrose en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que
estaban hacia Yerushalayim, hincábase de rodillas tres veces al día, y oraba, y
confesaba delante de su Elojim, como lo solía hacer antes. Cuando Elojim se da cuenta de lo sucedido trata de librar al hombre de la trampa en la que había caído. Aquí vemos al acusador de nuestros hermanos, se puso el sol sobre su enojo, nos acusa de día y de noche delante del rey. “15 Empero aquellos hombres se reunieron cerca del rey, y dijeron al rey: Sepas, oh rey,
que es ley de Maday/Media y de Faras/Persia, que ningún decreto ú ordenanza que el rey confirmare pueda mudarse. La sentencia se ejecuta y el hombre es echado al Sheol. El rey habla proféticamente que Elojim mismo nos librará de esta trampa de muerte. “17 Y fue traída una piedra, y puesta sobre la puerta del foso, la cual selló el rey con su anillo,
y con el anillo de sus príncipes, porque el acuerdo acerca de Daniel no se mudase.” El hombre queda atrapado. La salida del Sheol queda cerrada y sellada para que no salga. Los enemigos de Elojim y del hombre sagazmente habían usado la misma Ley de Elojim para atrapar al hombre en el Sheol. Observemos que el hombre es tomado como rehén. Yeshua JaMashiaj nos librará de esta trampa como nos lo muestra en el pasaje de la resurrección de Lázaro. Veamos el castigo de los conspiradores: “24 Y mandándolo el rey fueron traídos
aquellos hombres que habían acusado a Daniel, y fueron echados en el foso de los
leones, ellos, sus hijos, y sus mujeres; y aun no habían llegado al suelo del
foso, cuando los leones se apoderaron de ellos, y quebrantaron todos sus huesos.” “9 Y dijo Jarbona/Harbona, uno de los eunucos de
delante del rey: He aquí también la horca de cincuenta codos de altura que hizo
Jaman/Amán para Mardejay/Mardocheo, el cual había hablado bien por el rey, está en casa de
Jaman/Amán. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella.” “14 Para que no se eleven en su altura los árboles todos de las aguas, ni levanten su cumbre entre las espesuras,
ni en sus ramas se paren por su altura todos los que beben aguas: porque todos serán entregados
a muerte,
a la tierra baja, en medio de los hijos de los hombres, con los que descienden al Sheol.” En el relato de Daniel y en el Jadassa/Esther todos los conspiradores terminan castigados con el mismo instrumento que idearon para destruir al justo, y esta es la misma sentencia de los que se revelaron en el cielo. “39 Y esta es la voluntad del que me envió, del Padre: Que todo lo que me diere, no pierda de ello, sino que lo resucite en el día postrero.” - Yeshua Juan 6:39 Gracias a Yeshua podremos salir del Sheol, por que está establecido que la resurrección física de los muertos será en el último día. “47 Asimismo el reino de los cielos es semejante
a la red,
que echada en la mar, coge de todas suertes de peces: “9 Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida de todos. Yeshua pagó el rescate por los pecados de toda la humanidad y va a sacar a todos del Sheol, justos e injustos. Por eso ha establecido después de la resurrección un juicio en el día postrero donde a cada quien se le dará el pago según sus obras. “43 Entonces Yeshua le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso.” Yeshua y el ladrón al morir descienden al Sheol. Yeshua resucita al tercer día como está escrito; pero el alma del ladrón se queda en el Sheol hasta el día postrero. “1 El espíritu del Adonay Yejová es sobre mí, porque me ungió
Yejová; hame enviado a predicar
buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón,
a publicar libertad a los cautivos, y a los presos abertura de la cárcel;” Mashiaj Yeshua anuncia la libertad a los cautivos, a los presos la abertura de la cárcel que es el Sheol. “14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
Él también
participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es
a saber, al diablo,” El rescate que pagó en la cruz fue para sacarnos del Sheol, donde estábamos cautivos por el enemigo. “17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y Él puso su diestra sobre mí,
diciéndome: No temas; yo soy el Primero y el Último; Yeshua le quita las llaves del Sheol al carcelero. “25 Mas a media noche, orando Shaul/Pablo y Silas, cantaban himnos
a Elojim: y los que estaban presos los oían. “13 Y en aquella hora fue hecho un gran terremoto,
y la décima parte de la ciudad cayó, y fueron muertos en el
terremoto en
número de siete mil hombres: y los demás fueron espantados, y dieron gloria al
Elojim del cielo.” “13 Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe:
Benditos los muertos que de aquí adelante
mueren en Adonay. Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen.” Las almas son liberadas en el medio de los tiempos. El carcelero ya no está en funciones. Se forman dos grupos: los que mueren antes y los que mueren después de la mitad de los tiempos. Los que mueren después tienen una bendición especial. “9 Y cuando Él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos
por la Palabra de Elojim y por el testimonio que ellos tenían. Las almas que están debajo del altar pertenecen al primer grupo, aun tienen que esperar un poco mas de tiempo hasta que el segundo grupo de sus hermanos sean muertos como ellos. “9 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas
gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos;” El segundo grupo de almas está delante del trono y son los que han muerto durante la gran tribulación. “4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les
fue dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Yeshua,
y por la Palabra de Elojim, y que no habían adorado la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron la señal en sus frentes,
ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Yeshua JaMashiaj mil años. Se menciona explícitamente que el segundo grupo el cual muere en la gran tribulación resucita primero. El primer grupo tiene que esperar hasta el día postrero. “13 ¡Oh quién me diera que me escondieses en el Sheol,
que me encubrieras hasta apaciguarse tu ira,
que me pusieses plazo, y de mí te acordaras!” Ciertamente hay bendición para los que mueren en la gran tribulación, antes del día postrero. En el día postrero la ira de Elojim es derramada sobre todo el morador de la tierra. “26 Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte.” No se destruye el Sheol hasta que todos salgan de ahí. Cuando el Sheol quede vacío ya no se necesita más. “14 Y el Sheol y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda.” |